Seimt 단어 Kabbalah 또는 속박은 단순히 러시아어 "Kalaba"( "KOLOBA", - kolobs, kolovs의 교리) - 천체의 마모와 사람에 대한 영향에 대한 해석
여기 이야기가 있습니다
할머니와 함께 한 노인이 살고 있었습니다. 노인이 묻습니다. "구워라, 늙은 여자, 롤빵." - “오븐은 무엇으로 만들어졌나요? 밀가루가 없어요." - "이봐, 할머니! 상자를 긁고 배럴을 표시하십시오. 아마도 밀가루가있을 것입니다."
노파는 날개를 들고 상자를 긁고 쓰레기통을 빗자루질했는데 밀가루 한 줌이 둘로 쪼개져 있었습니다. 사워크림으로 반죽해서 기름에 튀겨서 창가에 올려놓고 식혀주었어요.
진저브레드맨이 눕고, 눕고, 갑자기 구르다 - 창에서 벤치로, 벤치에서 벤치로? 성별 바닥과 문으로, 현관에서 현관으로, 현관에서 현관으로, 현관에서 마당으로, 마당에서 문으로, 더 멀리, 더 멀리 뛰어 넘었다.
진저브레드맨이 길을 가다가 토끼를 만난다. “진저브레드맨, 진저브레드맨! 내가 너를 먹을게." - “날 먹지 마, 기울어진 토끼야! 나는 당신을 위해 노래를 부를 것입니다 "라고 롤빵은 말하고 노래했습니다.
나는 상자에 긁혀,
배럴의 바닥에 따르면,
사워 크림 가방에
예, 기름에 실입니다.
창문에 서리가 있습니다.
나는 할아버지를 떠났다.
나는 할머니를 떠났다.
당신, 토끼, 교활하게 떠나지 마십시오!
나는 상자에 긁혀,
배럴의 바닥에 따르면,
사워 크림 가방에
예, 기름에 실
창문에 서리가 있습니다.
나는 할아버지를 떠났다.
나는 할머니를 떠났다.
나는 토끼를 떠났다
늑대야, 교활하게 떠나지 마!
나는 상자에 긁혀,
배럴의 바닥에 따르면,
사워 크림 가방에
예, 기름에 실
창문에 서리가 있습니다.
나는 할아버지를 떠났다.
나는 할머니를 떠났다.
나는 토끼를 떠났다
나는 늑대를 떠났다
당신, 곰, 교활하게 떠나지 마십시오!
그리고 다시 굴러 떨어졌습니다. 곰만이 그를 보았다!
구르고 구르는 진저브레드맨과 그를 향해 여우: “안녕하세요, 진저브레드맨! 얼마나 예뻐요." 그리고 빵은 다음과 같이 노래했습니다.
나는 상자에 긁혀,
배럴의 바닥에 따르면,
사워 크림 가방에
예, 기름에 실
창문에 서리가 있습니다.
나는 할아버지를 떠났다.
나는 할머니를 떠났다.
나는 토끼를 떠났다
나는 늑대를 떠났다
곰이 떠났다
당신, 여우, 그리고 더 많은 사람들이 떠날 것입니다!
"정말 멋진 노래야! - 여우가 말했다. - 하지만 나 kolobok은 늙어서 잘 들리지 않습니다. 내 주둥이에 앉아서 한 번 더 크게 불러줘. Kolobok은 여우의 총구에 뛰어 올라 같은 노래를 불렀습니다. "고마워, 번! 좋은 노래, 듣고 싶습니다! 내 혀에 앉아서 마지막으로 노래하십시오 "여우가 말하며 혀를 내밀었습니다. Kolobok은 어리석게도 그녀의 혀에 뛰어 들었고 여우는 그입니다! 그리고 먹었다.
Souseki는 뚜껑이 있는 상당히 큰 나무 상자처럼 보였고, 간단히 말해서 단순한 절단 방식으로 만든 상자처럼 보였습니다.
많은 사람들이 할머니에게서 이것을 기억합니까?
그들은 항상 집의 주거 부분에 위치했기 때문에 분명히 종종 조각으로 장식되었습니다. 주의하십시오 - 배럴 바닥의 장식 원은 가계도를 의미합니다. 다음은 나중에 KABAL로 이름이 바뀐 러시아 콜로복입니다.
나는 이미 세계의 모든 사람들 중에서 HARE가 달을 의미한다고 썼습니다.
그리고 늑대, 곰의 이미지 - 달의 위상 작은 동물의 도움으로 아이들은 달의 위상을 더 쉽게 기억할 수 있습니다. 글쎄, 여우가 Kolobok을 삼키는 것은 월식입니다.
Kolobok-KOLO 자체 - Kolovrat - 반지 - 주변 (교외) - 종 - 귀 - 요람 - kolotun - 데크 - 우물 ...
Dahl의 사전에 따르면:
콜롭
남편. - 측면, - 배럴; kolobur, kolobukh, kolobushek, kolobukh 아내. -bushka, koobka, coloban 남편. - 머리 · 산부인과. - 은행가 남편 콜로비슈카; kolobishcha, 압연 덩어리, 공, 말뚝, valenets, katanets; 작고 둥근 덩어리; kokurka, 두꺼운 납작빵, 이스트를 넣지 않은 반죽 만두, 우유를 곁들인 이노; 사워도우 스피너, 올론. 오트밀을 곁들인 둥근 케이크. Kolob 반죽, 치즈, 점토 등. 오트밀 Kolob, 기름에 펠트 롤. 대마 우유와 함께 주스와 Kolob. 40명의 성도, 황금 콜로반, 40명의 순교자의 날에 콜롭이나 종달새를 굽습니다. 나는 진저브레드맨으로, 동화에 나오는 통의 바닥에 휩쓸려 생 버터로 회전했습니다. 건포도와 독일 kolob입니다. 수도원의 문고리 아래, 주철 콜롭 아래, 전쟁에. 팬케이크가 아니라 콜롭. 바보의 아들에게서, 빵이 아니라 콜롭에서.
| Makukha, 케이크, duranda, izboina, 큰 덤프 덩어리. * kolobs를 굽고, 농담하고, 농담하고, 난간 동자 arkhan을 만드십시오. Kolobenchaty psk., tver. kolobs에서 자란 소, 먹이 및 손질. 스윙, 상징. 마지막 사워도우 빵. (나우모프).
여우는 어렵지만 중국 동화전통에 여우가 있다. 100세가 되면 마력을 지닌 마법사로 변하고, 1000세가 되면 천당에 가서 천상의 여우가 된다. 별자리 전갈자리의 별(참조. 또한 별자리 Chanterelles, lat Vulpecula, 일부 전통에서는 "거위가 있는 여우"라고 불림).
우크라이나 인 정치학자 발레리 베빅나는 Kolobok에서 고대 우크라이나 태양의 신인 Kolo-God를 보았습니다. 그는 우리가 이 우크라이나 동화를 훔쳤다고 말했습니다. 스탈린의 특별 임무에서 그는 그것을 러시아화했습니다. 알렉세이 톨스토이.
증거로 그는 20세기 초에 출판된 작은 러시아 동화 모음집에서 우크라이나어로 "Kolobok"을 인용했습니다. 민족주의자 보리스 그린첸코. 정치학자는 그 유명한 A. 아파나시예프수십 년 전에 Kolobok과 함께 러시아 동화를 출판했습니다. 그는 또한 러시아 제국에 16개의 러시아 변종, 8개의 우크라이나어, 5개의 벨로루시어 등 많은 "콜로복스"가 기록되어 있다는 사실을 알아낼 시간이 없었습니다. 발트족, 스칸디나비아인, 영국인, 독일인, 타타르인, 우즈베크인에게는 같은 동화가 있습니다. 이 동화는 국제적이며 사람들마다 빵의 유형이 다를 수 있지만(도넛, 팬케이크, 납작한 케이크, 파이, 만두 및 진저브레드맨이 있습니다), 항상 조부모님이 만드십니다. 빵은 항상 동물이나 노래지만 Kolobok은 항상 Fox를 먹습니다.
어려운 출산
보편성에도 불구하고 "Kolobok"은 제대로 연구되지 않았습니다. 그러나 "순무", "Ryaba Hen"및 기타 어린이 동화와 같습니다. 어른들은 원시적으로 보이고 아이들은 그들을 좋아합니다. 왜요? 위대한 과학자 - "이야기꾼" 블라디미르 프로프그것들을 매우 고대의 유물로 여겼습니다. 그것들은 초기 형태의 인간 의식의 산물이며 어린이의 의식은 고대 조상의 의식과 동일합니다.
그러한 동화 속 현실은 잊혀져 있고, 그것을 복원하는 것은 매우 어렵습니다. 하지만 성공했다 니키타 일리치 톨스토이- 유명한 슬라브주의자, 학자, Leo Nikolayevich의 증손자이자 TV 발표자 Fyokla Tolstoy의 아버지. Kolobok이라는 노래를 기억하십니까?
나는 상자에 긁혀,
배럴 메티온의 바닥에 의해,
사워 크림 가방에
예, 기름에 실
창가에서 쉬세요...
톨스토이는 "창조의 텍스트"를 보고 "콜로복 연구"에 결정적인 기여를 했습니다. 대중적인 믿음에 따르면 이러한 노래와 음모에는 마법과 보호의 힘이 있습니다. 그들은 음식, 의복 등이 식물의 "살"로 만들어지는 방법을 말합니다. 생산 과정은 고통의 사슬로 설명됩니다 - 밀은 낫으로 자르고, 단으로 편직되며, 곡식은 도리깨로 두들겨지고, 가루가 됩니다 , 오븐에 굽습니다. N.I. Tolstoy는 "이 밀가루는 빵을 마술처럼 강력하게 만들어 악마를 물리칠 수 있도록 합니다."라고 말합니다. 따라서 Kolobok은 무적이었습니다. 그는 샤머니즘을 하고 동물들에게 말을 걸고 도망쳤다. 유일한 이상한 점은 그가 남자가 아니라 롤빵이라는 것입니다. 그러나 실제로 Kolobok은 특별한 사람, 즉 스크래치를 의인화합니다. 이것은 또한 남은 밀가루 ( "상자에 긁어 내고 통 바닥에 쓸어 버린")와 노부모의 늦은 아이로 만든 빵의 이름이기도했습니다. 대중적인 마음에서 빵을 만드는 과정은 임신과 출산으로 이해되었습니다.
그가 그것에 대해 쓰는 것은 다음과 같습니다. 갈리나 카바코바,유명한 민속학자, 학생 N. I. 톨스토이: “여성의 자궁은 데자(반죽을 반죽하고 뭉친 통. - Ed.)로 생각되어 완전히 비워질 때까지 자손을 낳습니다. 그리고 집주인이 벽에 붙은 반죽 덩어리를 긁어 내고 마지막 롤빵을 만드는 것처럼 맨 마지막 아이가 태어납니다. 이 이미지는 종종 빵과 아이의 일반적인 이름 뒤에, 그리고 민담에 여전히 존재하는 은유 뒤에 서 있습니다. 그래서 Bryansk 지역에서는 어머니가 만두처럼 헛간에서 마지막 아이를 모았다고 말합니다. 다른 국가들도 이렇게 생각합니다. Lorraine에서는 그러한 어린이가 Gascony에서 "가방 자루"인 "사발의 skrebysh"입니다. Skrebysh는 마법의 힘을 가지고 있고, 치료자의 재능을 가지고 있으며, 마녀와 마법사에 저항하고, 우박을 멈추고, 비를 내리게 할 수 있습니다.
이제 "Gingerbread Man"이 제빵사의 언어로 적절하고 우화적으로 제시되는 연로한 부모의 늦은 아이의 탄생에 관한 이야기라는 것은 당연할 것 같습니다.
라스팔초보치카
어른들을 위한 '콜로복'이 있었나요? 과거에는 동화를 아이들에게만 들려주는 것이 아니었습니다. 우리는 Afanasiev의 컬렉션에서 어린이를 꿈꾸는 노인에 대한 유치하고 잔인한 이야기를 읽습니다. 한 노파가 양배추를 파이로 자르다가 실수로 손을 만지고 새끼 손가락을 잘랐습니다. 잘라서 난로 뒤에 던졌습니다. 갑자기 그 노파는 누군가가 난로 뒤에서 사람 목소리로 말하는 소리를 들었습니다. “어머니! 여기서 날 꺼내 줘." 그녀는 놀랐고 정직한 십자가를 만들고 "당신은 누구입니까?"라고 물었습니다. "나는 당신의 새끼 손가락에서 태어난 당신의 아들입니다." 노파는 그것을 벗고 땅에서 거의 보이지 않는 작고 작은 소년을 보았습니다! 그리고 그녀는 그에게 Little Thumb라는 이름을 지었습니다.
세계의 모든 사람들은 그러한 동화를 가지고 있습니다. 손가락이 항상 잘리는 것은 아니지만 (고식 버전에만 남아 있음) 항상 손가락과 연결되어 있습니다. 노인들은 적어도 손가락 크기의 작은 아들을 꿈꿉니다. 그들은 정말로 그런 아기를 가질 준비가 되어 있습니까? 당연히 아니지. 그들의 사전에서 "작은 손가락"은 단지 손가락을 의미하지 않았습니다. 늦은 아이와 같은 이름이었다. G. Kabakova는 "많은 슬라브 방언에서 손의 마지막 손가락인 새끼 손가락에 비유합니다. 아이들은 일반적으로 손가락으로 식별되었습니다. 어린이는 손가락과 같아서 사람을 잃는 것은 아프고 안타까운 일이라는 말이 있습니다.
원이 닫혔습니다. 롤빵, 긁힌 자국, 작은 손가락 - 이 모든 것은 노부모의 마지막 자녀의 지정입니다. 동화 '진저브레드맨'과 '핑거보이'에 등장하는 캐릭터다. Kolobok과 같은 후자도 속임수를 썼습니다. 그는 돈을 위해 주인을 속이고 주머니에서 그의 필요를 구제하고 강도들과 함께 제사장을 강탈했습니다. 그러나 전리품을 나눌 때 그는 고기를 그들에게주고 자신을 위해 황소의 내장을 가져 와서 어떤 이유로 잠을 자게되었습니다. Kolobok과 마찬가지로 그는 여우가 아니라 늑대에게 먹혔습니다. 그는 곱창과 함께 그것을 삼켰습니다. 그러나 그는 그 짐승을 그의 부모에게로 오게 했고 매우 교묘한 방법으로 탈출했습니다. 새끼 손가락은 즉시 늑대의 배에서 뒤로 기어 나와 늑대의 꼬리를 잡고 소리 쳤습니다. "늑대를 때려라, 회색을 때려라!" 늙은이는 몽둥이를 잡고, 늙은 여자는 또 한 마리의 곤봉을 잡고 늑대를 물리치자. 그리고 그들은 그를 죽이고 그의 가죽을 벗기고 그의 아들을 위해 양가죽 코트를 만들었습니다. 너무 유치한 이야기입니다.
모든 학생은 확실히 알고 있으며 모든 성인은 알다시피 일반적으로 두 그룹으로 나뉩니다. 첫 번째는 고대어, 즉 사용되지 않고 더 이상 언어에서 사용되지 않지만 동의어가 발견된 단어입니다. 우리는 이러한 현대적인 옵션을 사용합니다. 다음은 가장 일반적인 몇 가지 예입니다.
손 - 손바닥
Vyya - 목
라메나 - 어깨
Lanites - 뺨.
두 번째 그룹에는 더 이상 존재하지 않는 대상이나 현상의 이름을 나타내는 단어가 포함됩니다. 이것들은 역사주의입니다. 그것은 어떤 "역사의 순간"에 남아 있기 때문에 대상이 없습니다. 즉, 단어는 현대 언어와 관련이 없습니다. 오늘날에는 차르, 군주, 보야르 탑이 없으며 보야르 자체도 없습니다. 우리는 특정한 역사적 시기에 대해 이야기할 때만 역사주의를 사용합니다.
그런 역사주의를 접하고 때로는 당황하기도 합니다. 이해할 수 없는 단어는 무엇입니까? 그 전에는 어디에서 살았습니까? 무슨 뜻인가요? 때로는 사전에 바로 들어갈 시간이 없으며 때로는 주저하는 게으름조차도 너무 커서 그들의 자비에 굴복하게 될 것입니다. 곧 당신은 알려지지 않은 단어를 잊어 버려서 풀리지 않은 채로 남아 있습니다.
실은 '수세키'라는 말이 그랬다. 솔직히 말해서 "헛간"이라는 단어를 설명하는 옵션도 필요했습니다. "깊은" 어린 시절이었고, 동화 "Gingerbread Man"이 딸과 아들을 위한 참고서가 되는 순간에 단어가 잊혀지고 표면화되었습니다. 그녀는 헛간으로 인도하여 "헛간"이라는 단어를 설명했습니다. 그녀는 그곳에 우리처럼 도구, 오토바이, 자전거가 아니라 곡물 및 기타 제품을 보관한다고 덧붙였습니다.
수섹은 물론 보여주지도 않았고 아이들도 별로 고집을 부리지 않았다. 그러나 나의 호기심은 달래지 않고 만족을 요구했습니다. 수섹이 무엇인지 알게 된 그녀는 그를 보고 실망했습니다. 글쎄, 이 단어에는 멋진 것이 없고, 그 설명은 단순하고 심지어 산문적이며 보기에 별로 좋지 않습니다. 적절하게 지어진 헛간은 다양한 먹을 수 있는 주식의 실제 창고임이 밝혀졌습니다. 그리고 각각을 위해 장소가 생각되고 건설되었습니다. 천장 아래에는 대들보 위에 약초, 버섯, 사과, 목욕용 빗자루가 놓여 있습니다. 그리고 그 아래, 바닥에 주인은 항상 나무 상자를 만들었습니다.
목수의 도끼는 통나무를 자릅니다. 즉, 잘게 자르거나 표시했습니다. 그런 다음 가슴을 닫아야했습니다. 즉 보드로 감쌀 필요가있었습니다. 이 동사에서 바닥 배럴의 다양한 이름이 생겼습니다. 어떤 지역에서는 상자라고 불렀고, 다른 지역에서는 구획으로, 다른 지역에서는 캐드로, 아마도 "tub" 또는 "tub"이라는 단어의 변형으로 사용했을 것입니다. 그리고 린든으로만 만든 상자와 움푹 들어간 곳도 있었습니다.
그래서 배럴은 나무 판에서 함께 두들겨 진 다음 추가로 덮였습니다. 그들은 확실히 뚜껑으로 그것을했지만, 그 안에는 단 하나의 틈도, 심지어 가장 좁은 틈도 없었습니다. 그것은 이해할 수 있습니다. 쥐 떼는 추워지면 즉시 그러한 헛간으로 이동합니다. 그리고 그들은 밤에 주인의 보급품을 꿈꾸는 것만이 아닙니다. 다른 숲과 대초원 생물은 다른 사람의 이익을 먹고 사는 경향이 있습니다. 쥐만으로도 가치가 있습니다!
바닥의 모양이 달랐습니다. 때로는 둥근 통 형태로 만들어졌지만 더 자주 직사각형 모양을 사용했습니다. 깊이는 소유자의 성장에 따라 조절되었으며 배럴의 수는 웰빙과 미래 수확에 대한 희망에 따라 결정되었습니다. 그리고 그들은 항상 가슴에 약간의 경사를 만들어 안주인이 밀가루, 곡물 또는 야채를 수집하는 것이 더 편리 할 것입니다. 그리고 근처 바닥에서 어린이와 키가 작은 사람들을 공격했습니다.
헛간은 단단해 보였다. 가장자리를 따라 음식을위한 매장량과 함께 매우 큰 배럴이 아니 었습니다. 곡식 파종을 위한 거대한 구획은 중앙 벽 근처 또는 측벽 중 하나에 건설되었습니다. 벤치에는 버터 병, 말린 베리, 피클 통이 있었습니다. 즉, 모든 주식은 가족이 재배하고 수확 한 작물이었습니다. 감자 만 별도로 보관되었으며 일반적으로 헛간과 같은 별도의 방에서 파는 구덩이에 보관되었습니다.
무슨 일이야? 이 신비한 단어, 배럴의 멋진 바닥은 평범한 나무 상자임이 밝혀졌습니다. 그것은 정말로 긁어내어 약간의 밀가루를 모으기 위해 놓을 수 있습니다. 사실, 밀가루는 더 이상 최고가 아니며 쓰레기로도 마찬가지입니다. 그러나 남은 자에게 무엇을 요구하고 기근의 때에도 무엇을 요구합니까?!
이 기사는 바닥 구멍이 무엇인지, 헛간의 이 방이 무엇을 위해 사용되는지, 그리고 그 단어의 추정되는 기원에 대해 설명합니다.
언어
아마도 발달된 구술은 인류의 진화와 인류 사회 전체의 발전에 결정적인 역할을 한 측면 중 하나일 것입니다. 실제로 그것이 없으면 협력하고 의사 소통하고 단순히 상호 작용하는 것이 불가능합니다. 진화 과정에서 거의 모든 생명체는 특정 의사 소통 기술을 개발했습니다. 물론, 그것들은 인간의 말만큼 완벽하지는 않으며, 그들 중 일부는 솔직히 이상해 보일 수도 있지만 실제로는 그렇습니다.
그리고 시간이 지남에 따라 모든 인간의 언어에서 점차 새로운 단어가 나타나거나 오래된 단어가 사용되지 않습니다. 이 과정은 자연스럽고 절대적으로 모든 언어와 방언에서 발생합니다. 예를 들어, 얼마 전에 러시아어에는 부분적으로 사용되지 않고 실제로 사용되지 않는 많은 단어가 있었고 오래된 책, 말 또는 기타 역사적 자료에서 찾을 수 있습니다. 그리고 그 단어 중 하나는 "개년"입니다. 수액이란 무엇이며 무엇을 위한 것입니까? 이것에서 우리는 이해할 것입니다.
정의
먼저 이 단어의 유래를 살펴보자. 이 문제에 대한 단일 의견이 없습니다. 예를 들어, Dahl은 그것이 동부에 뿌리를 두고 있다고 믿었지만 유사한 의미를 가진 유사한 단어가 다른 여러 슬라브 언어에서 발견됩니다. 그래서 수섹이 뭔가요?
Susek은 야채, 밀가루 또는 기타 벌크 재료를 보관하는 헛간이나 기타 저장고의 특별한 울타리 장소입니다. 밀가루의 경우 재료가 쏟아지는 것을 방지하기 위해 서로 촘촘하게 박힌 판자로 만든다.
쓰레기통에 무엇을 보관할 것인지에 따라 경사진 바닥이나 환기 요소가 디자인에 포함될 수 있습니다. 이것은 일반적으로 감자 및 기타 야채를 보관할 때 아래층이 보급품의 무게와 공기 부족으로 썩지 않도록 수행됩니다. 이제 우리는 수섹이 무엇인지 압니다.
곡물의 중요성
확실히, 많은 사람들이 이 기사를 읽을 때 이미 다양한 속담과 속담, 그리고 고퍼가 발견된 단순한 민화를 기억하고 있을 것입니다. 그리고 이것은 우연이 아닙니다. 이것은 움직이지 않는 나무 상자가 곡물이나 밀가루가 가장 자주 저장되기 때문에 우리 조상에게 얼마나 중요한지를 생생하게 반영합니다. 그리고 곡물은 고대부터 전 세계적으로 높이 평가되었으며 농부들이 경작하는 주요 작물이었습니다. 그래서 아마도 헛간 안의 쓰레기통이 이 창고의 가장 중요한 부분이었을 것입니다.
밀, 호밀, 보리는 가장 중요한 곡물 작물이었고 여전히 남아 있습니다. 특히 고대에 고대 사람들 사이에서 곡물의 인기와 체계적인 재배의 시작이 된 높은 단백질 함량으로 구별되는 품종. 얼마 전까지만 해도 사람들의 전체 식단은 빵과 베이커리 제품일 수 밖에 없었고 밀가루는 다른 제품에 비해 가장 높게 평가되었습니다.
아마도이 단어를 언급 할 때 모든 사람은 할머니가 배럴에서 긁어 낼 수있는 것에서 영웅을 눈멀게 한 동화 "진저 브레드 맨"을 기억합니다. 따라서 독자들은 또한 명확한 예를 통해 노인과 노인이 매우 가난한 생활 방식을 이끌고 있음을 보여주었습니다.
이 단어와 관련된 많은 속담과 속담이 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.
- 쓰레기통 가득, 부자.
- 밭에 있는 떡이 아니라 통에 있는 떡입니다.
그리고 이것은 전체 목록이 아닙니다. 이제 우리는 수섹이 무엇인지 압니다.
또한 지역에 따라 이 구조에 대한 다른 동의어가 있습니다. 예를 들어, 더럽혀진, 빈, 수크레.
오늘날 우리는 일주일 동안 재고를 준비하는 경우가 가장 많으며 다음 주말까지 지속할 수 있을 만큼만 준비합니다. 그리고 냉장고를 다시 음식으로 채우기 위해 기지나 큰 슈퍼마켓으로 달려갑니다. 그리고 이전에는 모든 것이 완전히 달랐습니다.
농민을위한 주요 공급 창고 인 zhita는 곡물 창고 또는 헛간이었습니다. Ozhegov의 사전에는 헛간이 곡물, 밀가루 및 물품을 저장하는 장소로 나와 있습니다. 북부 고대 헛간은 2층 구조였습니다. 지붕 바로 아래, 주 방 위에는 내부 사다리가 연결되는 2층 또는 탑이 있습니다.
밀과 밀가루, 완두콩 가루, 오트밀 등 더 귀중한 곡물 제품이 탑에 저장되었으며 과거에는 씨앗에 부어 넣은 곡물 재고가 여기에 보관되었습니다. 헛간 내부의 벽을 따라 곡물을 저장하기 위한 상자, 이른바 통, 통, 통이 만들어졌습니다. kolobok에 대한 동화를 기억하십시오. "통 바닥을 긁고 헛간을 표시하십시오! 아마도 롤빵에 밀가루가 필요할 것입니다!” 여기 있습니다, 그 년들. 그들이 얼마나 가득했는지로 그 소유자의 재산을 판단할 수 있었습니다.
그들은 창문에서 볼 수 있도록 집 근처에 헛간을 두었고 땅 자체에 서 있지 않고 토양 습기와 쥐로부터 보호하기 위해 열린 지하가있는 낮은 나무 기둥에 서있었습니다.
그건 그렇고, Baba Yaga의 오두막은 분명히 그 역사를 헛간으로 거슬러 올라가지만 높은 기둥에 놓인 특별한 헛간에서만 가능합니다. 이 건물은 북부 주민들, 특히 우리 민족 이웃인 Khanty와 Mansi에게 전형적입니다. 이러한 "닭다리 오두막"은 오늘날에도 이 북부 민족의 국가 마을에서 찾아볼 수 있습니다.
식량 공급을 위한 또 다른 저장고는 지하실이었습니다. 러시아 요리는 항상 피클이 풍부했습니다 : 피클, 양배추, 버섯, 절인 딸기-이 모든 것이 지하실에 저장되었습니다.
그들은 통나무 집을 지은 지하실을 지었고 땅에 깊숙이 파고 들었습니다. 그들은 널링 된 상단으로 그것을 닫고 흙으로 덮고 뚜껑으로 막힌 입구를위한 사각형 구멍을 남겼습니다. 크 바스, 맥주, 고기, 사워 크림, 고기, 생선 등은 여름에 얼음이나 눈이 쌓인 흙으로 덮인 구덩이에 저장되었습니다. 겨울에는 다양한 정원 채소를 거기에 넣고 피클과 우유 버섯이 든 통을 넣습니다. 지하실 꼭대기에는 각종 목제 그릇(통 등)이 쌓여 있었고, 여름에 먹던 밀가루도 있었다.
그래서 모든 것이 나란히 있었다. 부지런함과 인내심만 있으면 됩니다... 하지만 가장 중요한 것은 이 모든 것을 할 수 있다는 것이고 지금 여름에는 돌아설 곳이 될 것입니다 ... 그리고 어떻게 배럴에서 가져온 오이, 긴 겨울 저녁의 장과 절임, 향긋한 수제 빵으로 자신을 부려 먹는 것은 즐겁습니다!..
